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 ***《支那茉莉花革命》***

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丹尼王子

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帖子主题: 回复: ***《支那茉莉花革命》***   周四 三月 10, 2011 6:15 pm

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丹尼王子

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帖子主题: 回复: ***《支那茉莉花革命》***   周四 三月 10, 2011 7:22 pm

探針:真人版─讓子彈飛

利比亞狂人卡達菲已是四面楚歌,風送茉莉花香,吹散了霸王項羽八千子弟兵,但英雄末路的項羽並不拉別人墊背,有虞姬和烏騅馬生死與共,足矣。怎似卡達菲讓子彈飛,進而讓炸彈飛,轟炸本國國土國民,殺XX萬人,維持XX年穩定!眼看眾叛親離,卡達菲守住那點殘山剩水,也要把獨裁進行到底,於是子彈、炸彈繼續飛……

便來說說「獨裁」和「專制」的區別,突尼斯、埃及、也門、巴林、利比亞列國,寡頭執政的年頭一個比一個長,倘無這輪「中東波」,他們顯然要賴在台上死而後已,他們的家族及其裙帶已盤根錯節,綑綁和絞殺着整個國家;可能的話,獨裁者都會選擇子承父位或兄終弟及。伊拉克當無例外,反是小布殊成全了薩達姆,和卡達菲一樣,薩達姆讓子彈飛,不惜山河破碎,但他好歹也算對抗外敵,假使延至今時,他殺同族一定比卡達菲更狠,他的儲君兒子也一定比卡達菲的儲君兒子更無人性。所有這些都符合獨裁之特徵。

專制略有不同,尤其是中國特色的專制還真別致,它有「集體領導」和「有限任期制」,所以江澤民接受美國名嘴華萊士(Wallace)專訪,被問到是否獨裁者時,江斷然否認。其實江確非獨裁者,他是一個專制制度的代表。這種「中國特色」在某些方面有開明加威權的特徵,在更多方面它比傳統獨裁政權更可怕,因為它不是領袖的獨裁,也不是一小撮寡頭的獨裁,而是一個無所不在、無所不包的龐大組織領導下,施予無所不用其極的專制。它之強大、高效、全能,古往今來任何政黨都無法比擬,它是「超政黨」,是整個國家和全體人民的化身。哪怕「核心」也不能忤逆組織,趙紫陽不行,江澤民也不行,胡錦濤的「土地自由流轉」有損黨的整體利益,可以叫他收聲加上失憶,好像從來沒有過這回事;溫家寶空喊政改,組織讓他即時消音,果然舉國萬籟俱寂。
任何人在組織面前都是一根微不足道的鴻毛。

然而最可怕的是,它不但自己佔盡資源,還消滅一切異己社會力量,哪怕不反對它的力量,不滅掉也要最大限度弱化。於是中國一旦遭遇變局,人們就發現這爿聖朝焦土之上,只有繼續順從這頭巨獸抑「讓中國混亂」兩種選擇。六.四「讓子彈飛」正是此種邏輯,所以「歷史證明是正確的決定」。

八九民運時中國雖無有組織的社會力量,但人民至少有道德感、正義感之精神力量,否則豈能以血肉長城抵禦數十萬圍城部隊?如今無所不在的黨寧可讓人民從精神道德上潰爛,甚麼假冒偽劣、坑蒙拐騙,那又如何?毒奶甚至已經徹底毀掉一個民族產業,那也不及永葆「基本制度」千秋萬代的延續那麼重要。撼獨裁易,撼「中國特色」專制主義難!

孔捷生

逢周一、四刊出



http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20110228&sec_id=4104&subsec_id=15337&art_id=15020993&cat_id=6939156&coln_id=6939155
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丹尼王子

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帖子主题: 回复: ***《支那茉莉花革命》***   周四 三月 10, 2011 8:25 pm

引文︰「然而最可怕的是,它不但自己佔盡資源,還消滅一切異己社會力量,哪怕不反對它的力量,不滅掉也要最大限度弱化。於是中國一旦遭遇變局,人們就發現這爿聖朝焦土之上,只有繼續順從這頭巨獸抑或「讓中國混亂」兩種選擇。


這個好像正正与《聖經<啟示錄>第20章》不謀而合!!! Shocked Shocked Shocked


1. 我又看見一位天使從天降下,手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。

2.
他捉住那龍,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把他捆綁一千年,

3. 扔在無底坑裡,將無底坑關閉,用印封上,使他不得再迷惑列國。等到那一千年完了,以後必須暫時釋放他。

4. 我又看見幾個寶座,也有坐在上面的,並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證,並為神之道被斬者的靈魂,和那沒有拜過獸與獸像,也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂,他們都復活了,與基督一同作王一千年。

5. 這是頭一次的復活。(其餘的死人還沒有復活,直等那一千年完了。)

6. 在頭一次復活有分的有福了,聖潔了!第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。

7. 那一千年完了,撒但必從監牢裡被釋放,

8. 出來要迷惑地上四方的列國,就是歌革和瑪各,叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。

9. 他們上來遍滿了全地,圍住聖徒的營與蒙愛的城,就有火從天降下,燒滅了他們。

10. 那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡,就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。

11. 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的;從他面前天地都逃避,再無可見之處了。

12. 我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。

13. 於是海交出其中的死人;死亡和陰間也交出其中的死人;他們都照各人所行的受審判。

14. 死亡和陰間也被扔在火湖裡;這火湖就是第二次的死。

15. 若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡。




聖經《啟示錄》第20章の影片解說︰

http://wn.com/Revelation_20
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丹尼王子

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帖子主题: 回复: ***《支那茉莉花革命》***   周四 三月 10, 2011 8:44 pm

中東的覺醒

當突尼斯民主革命成功推翻了舊政權之時,整個世界都震驚不已:莫非由下至上的阿拉伯民主時代已經降臨了?

這股浪潮隨後蔓延到位處中東心臟地帶的埃及,穆巴拉克三十年統治的垮台使所有的震驚都轉化成了確信。阿拉伯地區或更廣大伊斯蘭世界的民主覺醒是否只是一場高層政權更替,而最終實現的是穩定的秩序還是持續的混亂和極端主義化,這些都是未知之數。但有一點可以確定:那個全球現代化惟獨中東沉睡的時代已經過去了。


網絡威力不容忽視

這場草根革命無疑將繼續延續下去,該區域任何國家都無法置身事外。雖然下一場革命爆發的時間和地點尚未明朗,但伊朗、敍利亞和沙特等國都有潛在可能。

而與此同時,全球各方也會對以色列加以勸告,要求準備好迎接該區域的巨變,並藉機與巴勒斯坦和敍利亞兩方盡快達成和平協議。然而目前的迹象卻表明以色列政府缺乏足夠的戰略眼光去完成這一任務。

除了以色列和土耳其兩國外,中東各國所遇到的困難幾乎都是一個模子出來的:政治壓迫、經濟落後以及難以承受的貧困(那些產油小國除外),教育缺乏、失業率高,還有快速增長的人口所帶來的巨大壓力。區內各政權的低能又進一步令情況惡化,它們無法給本國的年輕人帶來任何希望,有的只是無盡沮喪。因此這個矛盾積壓的火藥桶被點燃只是一個時間問題。

而火藥桶上的導火線則是新資訊技術和類似半島電視台這樣的衞星電視頻道。如果將來回顧歷史的話,估計最諷刺的一點莫過於助推這場民主革命的並非美國的硬實力──比如施加於伊拉克身上的一切──而是軟實力─ Twitter(推特)和 facebook(臉書)網站。由此看來矽谷似乎比五角大樓更具威力。

這些來自美國的數碼玩意成為了泛阿拉伯/伊朗年輕人爭取自由和民主的利器。中東地區甚麼都缺,獨不缺乏對前途沮喪失望的年輕人,而他們的數量在未來還不斷繼續增加。

現在依然不是宣佈自由已經實現的時候。自由的到來在很大程度上將取決於西方目前的反應,因為最重要的不僅僅是推翻暴政,還有整個社會經濟的深刻轉型和現代化,而後者將是一個無比艱巨的任務。

一九八九年後的東歐轉型過程比原先預想的耗時更長,代價也更大。許多人成為了轉型的受害者,而那些民主革命的組織者們也不一定能勝任民主和經濟發展推動者的角色。這也是烏克蘭二○○四年「橙色革命」所帶來的教訓,這場革命在領導者的內部分裂,無能和腐敗之下終於在幾年後宣告失敗。

慎防惡魔逃出神燈

總的來說,西方(尤其是歐洲)必須將注意力集中在這些中東「新生國家」的長期民主建構和經濟發展之上,這些任務都需要慷慨的援助。如果想為中東的民主覺醒做出貢獻的話,西方必須提供一系列資源,包括經濟援助、歐盟和美國市場的開放、戰略能源計劃,法律和憲政建議以及大學之間的合作等等。

而假如這場覺醒最終破產的話,後果就會是整個區域的極端主義化。到時想亡羊補牢已是太遲,因為惡魔早已逃出了神燈,再也無法收服了。

約什卡.費舍爾(Joschka Fischer)
德國前副總理兼外長

Project Syndicate, 2011.



http://www.project-syndicate.org



http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20110228&sec_id=4104&art_id=15020994
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丹尼王子

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帖子主题: 回复: ***《支那茉莉花革命》***   周四 三月 10, 2011 9:06 pm

穩定與動盪

近日,北非、中東局勢動盪,大陸媒體上有一些相關的報道和評論。在一檔電視節目中,有評論人士就發表其「高論」:利比亞動盪佐證了社會穩定的重要性。看過這樣的所謂評論,筆者不禁也想說上幾句,算是與之商榷吧。

民主人權不會從天降

「利比亞動盪佐證了社會穩定的重要性」──恕我直言,這差不多就是一個近乎白癡的觀點了。首先,在利比亞那裏,動盪或者不動盪,在筆者看來,對於利比亞民眾來說,實際上就是在「忍耐或者爆發」這兩個選項當中做出一種選擇。動盪之前,「平靜」的利比亞面對的社會現實眾所周知,即卡達菲長期的強權執政,其統治之久好比美國前總統克林頓描述的古巴總統卡斯特羅,克林頓說:我上幼稚園的時候,他是總統;我上小學的時候,他是總統;我上中學的時候,他是總統;我上大學的時候,他是總統;我工作之後,他還是總統;我結婚之後,他還是總統;我當總統了,他仍然是總統;我下台了,他仍然是總統 Laughing ……而這期間美國就大約換了九個總統。其實,剛剛狼狽下台的埃及總統穆巴拉克就同樣是想把總統做到死的。想想看,對於利比亞民眾來說,又有誰願意國家陷入動盪呢?然而,統治者不會自動下台──這是一個常識;
當強權壓得民眾喘不過氣來的時候,他們當然會被迫選擇「動盪」了,否則民主人權自由,這些會從天而降嗎?

其次,關於一個社會的動盪與穩定,我們也可以觀察一下另一些可謂高度「穩定」國家的情形。比如朝鮮、緬甸……這些國家,那裏可謂風平浪靜,不曾動盪。然而,這種「平靜」它佐證了社會穩定的重要性嗎?重要在哪裏呢?對誰重要──民眾還是獨裁統治者?或者我們問,這樣的「社會穩定」它給民眾帶來的又是甚麼呢?有關這些問題,我想也不用在此浪費筆墨,因為只要我們曉得以下兩個常識就足夠了,這就是:在朝鮮,據報道老百姓大抵是吃不飽飯的,已經接班(世襲)的金正日之子金正恩前些時候還表示「要在三年內讓朝鮮人民吃上白米飯和肉湯」;而在緬甸,提到昂山素姬,人們知道她曾帶領全國民主聯盟贏過大選的勝利,但選舉結果被軍政府作廢,其後二十一年間她被軍政府斷斷續續軟禁於其寓所中長達十五年,去年底終於獲釋。

其實,我們也可以來看看台灣的相關情形。在某種程度上來說,今天的台灣相對於「兩蔣」時代,或許不那麼「社會穩定」,或者說有點所謂的動盪吧,比如抗議、遊行活動常常上演,又比如立法院裏因為政見的紛爭,立法委員們爭吵乃至扭打的場面幾乎成為某種常態。然而,對於台灣民眾來說,試問:他們願意回到「一個人說了算」的那個「穩定」時代嗎?

北方可可
大陸《博客網》專欄作家




http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20110228&sec_id=4104&subsec_id=15337&art_id=15020995&coln_id=6881231[/size]
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丹尼王子

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帖子主题: 回复: ***《支那茉莉花革命》***   周五 三月 11, 2011 7:47 am

香港《太陽報》

講真話:一個角色 一種聲音


全國政協新聞發言人趙啟正日前表示,要在中國發動茉莉花革命是不會成功的。對於有外國傳媒報道中國已發生茉莉花革命的講法,他感到非常荒唐及不符合實際情況。趙啟正作為全國政協的守門人,我對他講出這些激烈的話感到很驚奇。

我講過很多次,共產黨的政治價值觀有一個很特別的地方,就是「顧全大局」,當政權遇到挑戰,就要求大家團結,統一口徑,統一戰線,容不下半點雜音。這樣的價值觀,其實是一種打仗思維,承平時候用這種思維管治國家,是很得人驚的,因為它缺乏了人的獨立性及客觀性,說得更白一點,就是它不當人是一個有獨立思想的生物,而是龐大黨國機器的其中一件螺絲配件,這正是大家都害怕共產黨的原因之一。今次趙啟正的表現便是一例。

全國政協是國家最高的政治協商組織,是人民協商政治的機構,但從趙的說話可知,全國政協和政府根本沒有分別,所謂的政治協商其實是假的。在正常的政治架構中,每一個部分都有自己的角色,但從趙的言論可以看到,
中國的政治體制只有一個角色、一種聲音,這正正是香港人和外國人最害怕的。

共產黨這種思維很大程度影響了香港的建制派和愛國愛港陣營,這就是港人很難接受他們的原因。譬如我去釣魚島示威,有很多內地人批評我不顧全大局;我做立法會議員期間,很多事情都叫我不要發表意見。我希望共產黨明白,在大部分時間,顧全大局應該是每個人守好自己的崗位,做好自己的工作。

朱幼麟




http://the-sun.on.cc/cnt/news/20110228/00418_001.html
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