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 支那文化中最大的神——月经神

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yamatodamashii



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帖子主题: 支那文化中最大的神——月经神   周日 六月 12, 2011 6:29 am

支那文化中最大的神——月经神

多年来,我研究支那生殖崇拜,却忽略了“月经神”的存在。“月经神”是支那文化中最大的神,一直被男权社会遮蔽了。月经神的演变线索:


月经崇拜——月经神——月经禁忌(母系社会)——[月经禁忌]——月经污秽(男权社会) 


月经神,叫什么?叫做“大”,也叫“【华】夏”(雅,【益阳方言中,小猪崽称作牙猪,为婚男子称作牙几,父亲叫“牙”】),也叫“中”,还叫“央”(白族,女阴叫做“阿央白”,湘西傩戏有“央公央婆”),也叫“中央”。在《山海经》中,月经神叫做烛阴,又叫烛龙。在道教炼丹术中,“赤龙”也就是月经。女娲、盘古是月经神。


大,上古音在定母月部。月,缺也,大也。 出土简帛与传世文献中,有“太一生水”。“太一”,就是“大一”,也就是月经神,月经神生水,就是生月经。月经又称作天癸,《黄帝内经太素》:“天癸,精气也。” 《类经·脏象类》:“故天癸者,……其在人身,是为元阴,亦曰元气。”在出土简帛中,太一生水,水生万物,与《管子·水地》契合。


像海外汉学家高罗佩先生,国内如刘达临先生、江晓原先生,都是支那性文化史专家,但是都没有提出过“月经神”一概念。龚维英先生的书,暂时没读到过,只是偶尔有所闻,挺为钦佩其人,但不知道其具体的学术观点。萧兵先生、叶舒宪先生,提出过“大母神”,见地颇深。我治学十年,深受前辈学者们的启发,然不肯附庸人后,故自作主张,独表己说,至今日提出“月经神”一说。


像红山文化中“玉猪龙”、良渚文化兽面神徽,凌家滩玉猪,都是月经神。据《管子》一书的说法,玉是水。如此说来,玉是是月经神的载体。
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