支那文化中最大的神——月经神

支那文化中最大的神——月经神

多年来，我研究支那生殖崇拜，却忽略了“月经神”的存在。“月经神”是支那文化中最大的神，一直被男权社会遮蔽了。月经神的演变线索：


月经崇拜——月经神——月经禁忌（母系社会）——[月经禁忌]——月经污秽（男权社会）　


月经神，叫什么？叫做“大”，也叫“【华】夏”（雅，【益阳方言中，小猪崽称作牙猪，为婚男子称作牙几，父亲叫“牙”】），也叫“中”，还叫“央”（白族，女阴叫做“阿央白”，湘西傩戏有“央公央婆”），也叫“中央”。在《山海经》中，月经神叫做烛阴，又叫烛龙。在道教炼丹术中，“赤龙”也就是月经。女娲、盘古是月经神。


大，上古音在定母月部。月，缺也，大也。 出土简帛与传世文献中，有“太一生水”。“太一”，就是“大一”，也就是月经神，月经神生水，就是生月经。月经又称作天癸，《黄帝内经太素》：“天癸，精气也。” 《类经·脏象类》：“故天癸者，……其在人身，是为元阴，亦曰元气。”在出土简帛中，太一生水，水生万物，与《管子·水地》契合。


像海外汉学家高罗佩先生，国内如刘达临先生、江晓原先生，都是支那性文化史专家，但是都没有提出过“月经神”一概念。龚维英先生的书，暂时没读到过，只是偶尔有所闻，挺为钦佩其人，但不知道其具体的学术观点。萧兵先生、叶舒宪先生，提出过“大母神”，见地颇深。我治学十年，深受前辈学者们的启发，然不肯附庸人后，故自作主张，独表己说，至今日提出“月经神”一说。


像红山文化中“玉猪龙”、良渚文化兽面神徽，凌家滩玉猪，都是月经神。据《管子》一书的说法，玉是水。如此说来，玉是是月经神的载体。